設定【45分短編ドラマ脚本案】

45分の尺を前提とした短編ドラマの脚本に挑戦します。

京都・哲学の道を舞台に、ひとりの京大生と売れっ子小説家の何気ない会話が、人生の見え方を変えていく。

本作は、「物事の本質や裏側を深く見ること」「視点を変えると日常の中に新たな発見があること」をテーマにした約１時間の散歩中の会話劇。京都大学2回生・成瀬大翔と小説家・瀬田詩織が桜舞う早朝の哲学の道を歩きながら、軽妙なやり取りを交わすうちに、「物事の本質や裏側を深く見ること」や「視点を変えると日常の中に発見があること」に気づいていく。

ユーモアたっぷりのテンポのいい会話、京都ならではの独特の空気感、そして働く人々の何気ない日常に宿る物語を描いた、爽快で温かいドラマ。

●京都・哲学の道

●桜が満開の4月、早朝

４月の早朝（７時前）　満開の桜が咲く京都の哲学の道にて。

小説家志望の大学生・成瀬大翔（20）は、京都の働く人々をテーマにした物語を考えようと、ヒントを探して、早朝の哲学の道で人々に声をかけまくる。しかし、漠然としたアイデアしか浮かばず、手応えのないまま空回りする日々を過ごしていた。

　そんなとき、哲学の道での早朝散歩を日課とする売れっ子社会派小説家・瀬田詩織（37）と出会う。

詩織は、初めこそ大翔のしつこく話しかける様子に「面倒な若者ね」と思っていたが、彼の無邪気な熱意、人懐っこさ、さらには爽やかな容姿に、次第に「まぁ、話すくらいなら悪くないか」と思うようになる。そして、散歩の時間だけならと、大翔のネタ相談に付き合うことにする。

さばさばした性格で物事を俯瞰的に見てしまう詩織は、大翔の空回り気味の熱意に鋭いツッコミを入れつつも、彼の視点の甘さを指摘する。

「京都で働く人を描くなら、もっと視点を変えなさい」——そんな彼女の言葉に影響を受けた大翔は、京都のパン屋の店主、庭師など、様々な人々と対話を重ねることで、「視点を変えることの大切さ」に気づき始める。

散歩の途中の軽妙なやりとりの中で、大翔と詩織はそれぞれの創作への悩みや視点の変化を感じ始める——そして、日常の中に転がっていたひとつの「気づき」が、彼らの物語を大きく動かす。

基本情報

• 年齢: 20歳（京都大学2回生）
• 出身地: 東京都千代田区神田
• 居住地: 京都市内（大学近くのアパート暮らし）
• 学部: 京都大学文学部
• 性格: 底抜けに明るく、お調子者。人懐っこく社交的で、初対面でもすぐに距離を縮めるタイプ。好奇心旺盛で行動力があるが、時々抜けている。
• 口癖: 「いやぁ、絶対これ面白いって！」、「ま、なんとかなるっしょ？」
• 趣味: 古本屋巡り、ネタ探しの散歩、祭りの手伝い

背景・祖父との関係

• 神田出身の大翔は、幼い頃から祖父・成瀬 宗吉（なるせ そうきち）の工房で遊びながら育つ。
• 祖父は提灯職人として神田の祭りを支える存在で、仕事場にはいつも活気があった。幼い頃から、祖父が筆を走らせる姿を見ながら「職人の仕事って、ただの作業じゃなくて、何かを灯すんだな」と感じていた。
• 「職人は手でモノを作る、大翔は言葉でコトを作る」——そんな祖父の言葉が彼の創作への関心を深めるきっかけになる。

京都生活と創作の悩み

• 京都大学に合格し、京都での生活を始めて1年。
• 神田の活気ある雰囲気から京都へ移り住んだことで、文化の違いを感じながらも、街の雰囲気にはすっかり馴染んでいる。
• 小説を書きたいとは思っているが、「京都で働く人々をテーマにした物語を作りたい」と考えつつも、どうしても核心に迫れず、創作に行き詰まっている。
• 早朝の哲学の道を散歩しながらアイデアを探していたある日、瀬田詩織と偶然出会い、その視点の鋭さに驚かされることになる。

基本情報

• 年齢: 37歳
• 出身地: 京都府城陽市（京都市外）
• 居住地: 京都市内・哲学の道付近
• 学歴: 京都女子大学卒業（文学・社会学系）
• 職業: 売れっ子小説家（ただし最近は創作に行き詰まりを感じている）
• 性格: さばさばしていて飾らないタイプ。合理的で物事を俯瞰的に捉えるが、冷たくはなく、軽妙な会話を楽しむ余裕はある。

習慣・哲学の道での散歩

• 毎朝、日の出前の哲学の道を散歩するのが日課。
• 早朝の静けさの中で思考を整理しながら歩くことで、創作のヒントを探している。
• 昼間の喧騒とは違い、朝の哲学の道はひんやりとしていて、時間がゆっくり流れるのを感じる。
• 散歩中に気になる風景や人の動きを観察し、ふとした瞬間からインスピレーションを得ることもあるが、最近はなかなかしっくりくるアイデアが見つからず悩んでいる。
• 「歩くことで頭が整理される」感覚を大事にしており、執筆に詰まるとさらに長く歩くことがある。

創作スタイル・価値観

• 「物事は一つの視点で見るな」が信条。社会や人間関係を多角的に捉える視点を持ち、それを作品にも反映してきた。
• デビュー以来、社会派のテーマを得意とし、人間心理を鋭く描く作風が評価されている。
• しかし最近は「新しい境地を開きたい」と思いながらも、思うように発想が湧かず、行き詰まっている。

成瀬大翔との関係

• 早朝の哲学の道で、妙に明るい京大生・成瀬大翔（なるせ ひろと）と偶然出会う。
• 彼の「京都で働く人々の物語を描きたい」というテーマを聞き、最初は「軽い気持ちで書けるものじゃない」と一蹴するが、次第に彼の純粋な好奇心と行動力に面白みを感じる。
• 大翔とのやり取りを通じて、彼女自身も「自分が求める新しい視点」を考えるようになり、創作に対する停滞感から抜け出すヒントを掴み始める。

基本情報（成瀬大翔の祖父）

本編登場ナシ

• 年齢: 享年78歳（大翔が高校三年のときに亡くなる）
• 出身地: 東京都千代田区神田
• 職業: 元提灯職人（神田祭や地元の商店街の提灯製作を手掛けていた）
• 性格: 陽気でユーモラス。祭り好きで人懐っこく、冗談を交えながら場を和ませるが、仕事へのこだわりは強い。

職人としての哲学

• 「提灯はただの灯りじゃない。人の笑顔を照らすもんだ！」と語り、祭り文化を支える職人として地元に根付いていた。
• 手書きの文字や絵にこだわり、「提灯には筆の魂がある」と昔気質な面を持つ。時代が変わっても「本当に良いものは変わらない」と言い、機械よりも手仕事の価値を強く信じていた。
• 地元の祭りが近づくと、楽しげに職人仲間と酒を飲みながら談笑し、仕事を進める習慣があった。職人たちの集まりでは、豪快な笑い声と鋭い言葉が飛び交い、文化が受け継がれていく場だった。

孫・成瀬大翔との関係

• 大翔が幼い頃から強い影響を受けていた人物。
• 祖父の工房で遊びながら育ち、職人の姿を見て「ものを作ることの美しさ」に憧れを抱くようになる。
• 「職人は手でモノを作る、大翔は言葉でコトを作る」——この言葉が、大翔の創作への興味を決定づける。
• 祖父の豪快な話しぶりや祭りへの情熱が、大翔の「人懐っこさ」や「勢いのある性格」に影響を与えている。
• 大翔が高校三年のときに祖父を亡くす。
• 大翔にとって、祖父の死は「働く人々の生き様をどう伝えるか」という問いを生む重要な出来事となる。
• 葬儀で職人仲間が「宗吉さんのおかげで祭りが華やかだった」と語るのを聞き、「働くことが、人に影響を与える」ことに改めて気づく。
• それ以来、大翔は「職人の生き様や働く人々の姿をどう言葉にするか」に関心を持ち始める。
• 祖父が語っていた「人の仕事には、その土地の文化がにじみ出る」という言葉が、大翔の視点を形作っていく。

京都の祭りと視点の変化

• 神田の祭りの活気を懐かしく思うこともあるが、祖父の言葉を思い出すうちに「京都の働く人々の営みの中にも、神田の祭りとは違う形の活気が息づいているのかもしれない」と考え直すことがある。
• 祇園祭の山鉾巡行を見て「神田の祭りとは違う、もっと厳かな雰囲気がある」と感じたり、地元の火祭りを見て「こういう賑わいもあるのか」と発見する場面がある。
• 祖父の死を乗り越えながら、大翔は「働くことの意味」「文化の中に生きる人々の視点」を探し続ける。

* 人との出会いと思わぬ対話が、新しい視点を与え、日常に隠された価値や自身の成長に繋がること。

* 固定観念や世間のイメージに囚われず、物事の本質を見抜くことの面白さと大切さ。

* 人生を好転させるヒントは、日常にある。物事の視点を変えて観察すること。

◆バカリズム風の漫才的会話劇

成瀬大翔の天然ボケと、瀬田詩織のクールなツッコミが織りなす、リズミカルでウィットに富んだ会話。

◆京都あるあるへの痛快なツッコミ：世間が抱くステレオタイプな京都のイメージ（お茶漬け、鴨川のカップル、老舗観、婉曲表現、歴史感覚など）に対し、瀬田詩織が現実的かつユーモラスに切り返す。

◆映像美の追求：哲学の道の美しい桜や京都の風情だけでなく、「すれ違う人々が見方によっては全て個性的に見える」という視点を映像で表現し、物語のテーマ性を深める。

◆成瀬大翔と瀬田詩織、双方の成長と変化：成瀬大翔が瀬田詩織との出会いを通じて小説家としての視点を得るだけでなく、瀬田詩織もまた成瀬大翔との出会いから刺激を受け、新しい創作の可能性を見出す。

◆ラストのオチ：瀬田詩織が成瀬大翔との出会いをネタに、これまでの社会派とは異なる新しいテイストの小説を書き始める。

◆感情の深さと緩急◆

- ユーモラスな会話劇を軸に、成瀬大翔の焦りや迷い、そして瀬田詩織のマンネリ感を交えながら、二人の成長や気づきの瞬間における微細な感情の変化を描く。

- 会話のテンポを巧みにコントロールし、軽妙な掛け合いの中に、ふと訪れる静かな感情の深みを織り交ぜることで、視聴者に余韻を残す。

◆主人公の動機◆

- 成瀬大翔が「小説家になりたい理由」「働く人を書きたい理由」を、幼少期の祖父・成瀬宗吉との原体験と結びつけることで、説得力を持たせる。

- 神田の祭り文化の中で育ち、祖父の職人魂に触れた経験が、彼の創作の根源となっている。

- 京都という町に憧れを抱き、「働く人々の営み」を通じて祖父の哲学を理解しようとする姿勢を描くことで、物語に厚みを加える。

◆テーマの現代性・社会性◆

- 桜守という職業を通じて、伝統文化の継承、自然保護、そして目立たない仕事の尊厳に光を当てる。

- 「ただ美しいものがそこにあるだけではなく、それを支える人々の存在がある」という視点を提示し、社会の仕組みや労働の価値を考えさせる。

- 若者の目線から伝統的な職業を見つめ直し、働くことの意味を問い直すことで、視聴者にも新しい視点を提供する。

◆メンターの影響力◆

- 瀬田詩織は、社会派小説家としての鋭い視点と人生観を持ち、彼女の言葉が成瀬大翔の物の見方やテーマの捉え方にさりげなく影響を与える。

- 彼女の合理的でユーモラスな切り返しが、大翔の視点の甘さを鋭く指摘しながらも、成長へと導く。

- 大翔は、詩織との出会いを通じて「視点を変えることの重要性」を学び、それが自身の創作へとつながっていく。

- 一方で、詩織も大翔との交流を通じて、新しい創作の刺激を受け、マンネリ化していた自身の表現に変化をもたらす。

（約0分～12分）

◆シーン1◆

ネタ探しの日常（0～2分）

哲学の道・早朝（朝靄が残る、柔らかな光）

大翔が道行く人々に声をかけては空振り。「京都で働く人」のネタ探しに奔走する大翔の日常とキャラクター紹介。モノローグで彼の内面の葛藤（視点の未熟さ、祖父への想い）も示唆。

◆シーン2◆

日常の顔を持つ小説家（2～7分）：哲学の道（少しずつ日が差し始める）

詩織が登場。哲学の道を慣れた様子で散歩。どこか物憂げな表情で、新しいインスピレーションを探しているが、なかなか見つからない様子も示唆。道端の猫に「おはよう、ヌシ」と声をかけ、毎朝見かける顔なじみの老人・田中誠と「先生、おはようございます」と挨拶を交わす。詩織の「日課感」と地域に馴染む姿、そして内面の「マンネリ感」を描写。

大翔は詩織の佇まいと「先生」という呼称に「ネタの女神発見！」と直感し、声をかける。詩織は冷静に応じる。

◆シーン3◆

有名小説家あらわる！？（7～12分）

哲学の道（木漏れ日が差し込む）

大翔は詩織が超売れっ子小説家であることに気づき大興奮。詩織は大翔の熱意に絆され（内心「（…この子、面白いかもしれないわね）」と少し興味を持つ描写も入れる）、散歩が終わるまでならネタ相談に付き合うことを許可。おかしな師弟関係（？）が始まる。

（約12分～35分）

◆シーン4◆

大翔のアイデアと詩織の具体的アドバイス（12～18分）

哲学の道（日差しが明るくなってくる）

大翔が「頑固な西陣織の職人」のアイデアを出す。詩織は「その頑固さの裏にある物語」や「もし自分が描くならどういう視点を持つか」といった具体的なアドバイスをする。

大翔が次に「変わり者のタクシー運転手」のアイデアを出す。詩織はそれに対しても「日常の断片にこそ本質が見える」といった具体的なアドバイスをする。

詩織が「時代設定は現代にこだわる必要はない。明治や江戸時代にすることで独自性が出るかもしれない」という、さらに発想を広げるヒントを与える。

◆シーン5◆

京都あるあるツッコミと詩織の内省（18～23分）：哲学の道

大翔が「京都の人は本音を言わないから取材が難しい」といった疑問を口にする。

詩織が「婉曲表現・ぶぶ漬け」「老舗観」などの京都あるあるネタに痛快なツッコミを入れ、「何の話やねん。本題に戻して」と促す。

大翔の純粋な発想に触れ、詩織が内心で「（…こういう、純粋な発想で書くのも、面白いのかもしれないわね。今の私に足りないのは、逆に純粋さなのかも…）」と自身の創作について考える。

◆シーン6◆

道すがらの出会い① パン屋の店主と、大翔の告白（23～29分）

哲学の道沿いの小さなパン屋～道すがら

パン屋の店主・坂井正志と出会う。詩織は大翔に「彼は『好き』を仕事にしてるのね。あなたは、何が『好き』で小説を書きたいの？その『働く人』っていうテーマも、何かきっかけがあったの？」と問いかける。

大翔は、詩織の真摯な問いかけに、亡き祖父・宗吉（提灯職人）の思い出や、小説家を目指すようになった経緯を語り始める。詩織の表情にも変化が。

◆シーン7◆

道すがらの出会い② 若い庭師（29～32分）

お寺の門前

若い庭師・川島翔と出会う。詩織：「彼は『道』を見据えているわね。あなたの『小説の道』は、どこに繋がってるのかしら？」大翔は、祖父の話を踏まえ、自分の目指す道を考え込む。

◆シーン8◆

深まる悩みと、詩織の核心的なヒント（32～35分）

哲学の道・桜並木の下

大翔はネタが定まらず頭を抱える。詩織は満開の桜を見上げながら、「面白いものは、意外とあなたのすぐそばに…（中略）…その源泉や、それを守っている人たちの物語を想像してみるのも、一つの視点じゃないかしら」と、示唆に富んだ言葉を投げかける。

（約35分～43分）

◆シーン9◆

散歩の終わりと、最後の言葉（35分～37分）

哲学の道の終点近く

詩織は「ヒントはたくさんあげたつもりだけど？あとは、あなたが『気づく』かどうかね。…頑張んなさい、未来の文豪さん？」と言い残し去っていく。

◆シーン10◆

残された大学生の思考とひらめき（37分～43分）

哲学の道

一人になった大翔。詩織の言葉を反芻し、目の前の桜並木に改めて目を向ける。

スマホ検索や桜守の職人との出会いを通じて、「桜が持つ圧倒的なパワー」と「それを陰で支える人々の存在」、そしてその「社会性」に気づき、雷に打たれたような衝撃を受ける。

（約42分～45分）

◆シーン11◆

大翔の決意と行動（43分～44分）：哲学の道

大翔の顔が晴れやかに輝く。手帳に「桜守が創る人生の想い出（仮）」と書き込み、執筆を始める。

（ナレーション大翔）：「こうして、僕の最初の小説は、哲学の道で拾った一つの出会いから始まった」

◆シーン12◆

詩織の新しい挑戦（44分～45分）：詩織の自宅書斎

散歩から戻った詩織。大翔とのやり取りを思い出し、クスッと笑う。マンネリを感じていた自分を思い返し、新しいことに挑戦したいと考えていたことを示唆するような表情。

パソコンに向かい、新しいファイルを開く。タイトルは「哲学の道、ネタ拾いました～お調子者な弟子とのたった１時間の散歩」。詩織の楽しそうな表情で物語は終わる。

（最後にドラマのタイトル『哲学の道、桜と小説家とたまにテンション高めの大学生』が表示される）

1. 流れをスムーズにする人物（場面のつなぎ・会話の自然な発生）

① 哲学の道の常連の老人 → 田中誠（70代・男性）

登場シーン: ◆シーン2（日常の顔を持つ小説家）

役割:

- 毎朝哲学の道を散歩し、詩織と日課の挨拶を交わす。

- 詩織に「先生、おはようございます」と声をかけ、彼女も「田中さん、今日も変わらずですね」と返す。

影響:

- 哲学の道の「変わらない風景」の象徴。

- 大翔にとっては「日常の積み重ね」の価値に気づく一つのきっかけとなる。

2. 物語のテーマを強調する人物（働く人の誇り・視点の変化を促す）

② パン屋の店主 → 坂井正志（50代・男性）

登場シーン: ◆シーン5（道すがらの出会い① パン屋の店主）

役割:

- 早朝から開店準備をしている。

- 大翔が話しかけると、「好きでやってるだけですよ」と語る。

影響:

- 「好きでやることの価値」を伝え、大翔が仕事の本質を考えるきっかけになる。

- 詩織はそれを聞いて、「あなたは何が好きで小説を書きたいの？」と問いかける。

③ 庭師 → 川島翔（20代・男性）

登場シーン: ◆シーン6（道すがらの出会い② 若い庭師）

役割:

- お寺の門前で庭の手入れをしている。

- 大翔が「なんでこの仕事を？」と尋ねると、「この仕事で生きていきたい」と語る。

影響:

- 「仕事とはただの生業ではなく、人生の選択である」という視点を大翔に与える。

- 詩織が「彼は『道』を見据えているわね。あなたの『小説の道』はどこに繋がっているのかしら？」と問いかける。

④ 桜の手入れをする職人 → 藤井隆司（50代・男性）

登場シーン: ◆シーン9（残された大学生の思考とひらめき）

役割:

- 桜の手入れをしている姿を見た大翔が、「桜の手入れの仕事ですか」と話しかける。

- 「桜は自然じゃない。人が守ってるから毎年こうして咲く」と語る。

影響:

- 「働くとは何か？」を根本的に問い直し、大翔の創作の方向性を決定づける。

- これが最終的な気づきへと繋がり、「桜守が見た京都（仮）」という小説の発想へと結びつく。

3. すれ違うだけの人物（哲学の道の雰囲気を演出）

⑤ 通勤中のビジネスマン → 山本徹（40代・男性）

登場シーン: ◆シーン1（ネタ探しの日常）

役割:

- スマホを見ながら哲学の道を足早に通り過ぎる。

影響:

- 働く人々が日常の風景として存在していることを示す。

⑥ ランニング中の女性 → 遠藤彩（30代・女性）

登場シーン: ◆シーン1（ネタ探しの日常）

役割:

- 哲学の道を走りながら、一瞬だけ桜を見上げる。

影響:

- 詩織が「日常の中で、それぞれの時間の流れがあるのね」と呟く。

⑦ 観光客グループ → 代表として松田健一（20代・男性）

登場シーン: ◆シーン1（ネタ探しの日常）

役割:

- 写真を撮りながら「やっぱり京都はいいね！」と話す。

影響:

- 京都の「外からの視点」を表現。

⑧ 老夫婦 → 佐藤幸一・佐藤久美（70代）

登場シーン: ◆シーン7（深まる悩みと小説家の核心）

役割:

- 静かに桜を見ながら歩き、穏やかに微笑みを交わす。

影響:

- 「人生の積み重ねと桜の美しさが重なる」という象徴的なイメージ。

4. 会話はないが影響を与える人物（視点の転換を促す）

⑨ 桜の手入れをしている作業員 → 中村和雄（50代・男性）

登場シーン: ◆シーン9（残された大学生の思考とひらめき）

役割:

- 静かに桜を手入れする姿を見せる。

影響:

- 大翔が「桜は自然に綺麗なわけじゃない」と気づく瞬間を作る。

⑩ 路肩の清掃員 → 工藤雅彦（60代・男性）

登場シーン: ◆シーン5（道すがらの出会い① パン屋の店主）

役割:

- 哲学の道を丁寧に掃除している。

影響:

- 「働くことは誰かのためになっている」という視点を示す。

5. ラストシーンの余韻を生む人物（哲学の道を締めくくる存在）

⑪ 通りすがりの老人 → 松本康介（60代・男性）

登場シーン: ◆シーン9（残された大学生の思考とひらめき）

役割:

- 桜を見上げながら「今年もよく咲いたな」と呟く。

影響:

- 大翔が「誰かが守ってるから」と心の中でつぶやき、物語の締めくくりとなる。

桜は単なる季節の象徴ではなく、人々を笑顔にし、元気を与える圧倒的な力を持つ存在である。特に京都の桜の名所には毎年国内外から多くの人々が訪れ、その美しさに心を動かされる。

桜の持つ魅力は、どんな人気ミュージシャンのライブよりも人を集める。言い換えれば、桜は「自然が生み出した最強のコンテンツ」とも言えるだろう。その花の下で語らい、写真を撮り、あるいは人生の節目を迎える人々の姿は、桜が単なる観賞物ではなく、「人と人を結びつける力」を持つことの証明でもある。

本企画では、桜が人々に与える影響と、働く人々の視点の変化を絡めることで、京都の桜の持つ社会的役割を描く。 主人公である成瀬大翔は、桜の美しさの裏にある「それを支える人々の仕事」に目を向けることで、働くことの価値や誇りについて深く考えるようになる。

哲学の道を舞台に、人々が桜の元で交わす何気ない会話や表情を通じて、**「桜はただ美しいだけではなく、人々を動かす力を持っている」**という視点を作品に組み込む。このテーマを軸に、ドラマをより印象的なものへと昇華させる。